Atahualpa Yupanqui - El Payador Perseguido текст песни

Con permiso, via a dentrar
aunque no soy convida'o,
pero en mi pago, un asao
no es de naides y es de todos.
Yo via cantar a mi modo
despues que haiga churrasquiao.

No tengo Dios pa' pedir
cuartiada en esta ocasion,
ni puedo pedir perdon
si entuavia no hei falta'o;
vere cuando haiga acaba'o;
pero esa es otra cuestion.

Yo se que muchos diran
que peco, de atrevimiento
si largo mi pensamiento
pa'l rumbo que ya elegi,
pero siempre hei sido asi;
galopiador contra el viento.

Eso lo llevo en la sangre
dende mi tatarabuelo.
Gente de plata en el suelo
fueron mis antepasaos;
criollos de cuatro provincias
y con indios misturaos.

Mi aguelo fue carretero,
mi tata fue domador;
nunca se busco dotor
pues se curaban con yuyos,
o escuchando los murmullos
de un estilo de mi flor.

Como buen rancho paisano
nunca falto una encordada,
de esas que parecen nada
pero que son sonadoras.
Segun el canto y la hora
quedaba el alma sobada.

Mi tata era sabedor
por lo mucho que ha roda'o.
Y despues que habia canta'o
destemplaba cuarta prima,
y le echaba un poncho encima
"pa' que no hable demasiado..."

La sangre tiene razones
que hacen engordar las venas.
Pena sobre pena y pena
hacen que uno pegue el grito.
La arena es un punadito
pero hay montanas de arena.

No se si mi canto es lindo
o si saldra medio triste ;
nunca fui zorzal, ni existe
plumaje mas ordinario.
Yo soy pajaro corsario
que no conoce el alpiste.

Vuelo porque no me arrastro,
que el arrastrarse es la ruina;
anido en arbol de espina
lo mesmo que en cordilleras
sin escuchar las zonceras
del que vuela a lo gallina.

No me arrimo asi nomas
a los jardines floridos.
Sin querer vivo alvertido
pa' no pisar el palito.
Hay pajaros que solitos
se entrampan por presumidos.

Aunque mucho he padecido
no me engrilla la prudencia.
Es una falsa experiencia
vivir temblandole a todo.
Cada cual tiene su modo;
la rebelion es mi ciencia.

Pobre naci y pobre, vivo
por eso soy delica'o.
Estoy con los de mi la'o
cinchando tuitos parejos
pa' hacer nuevo lo que es viejo
y verlo al mundo cambia'o.

Yo soy de los del monton
no soy flor de invernadero.
Soy, como el trebol pampero,
crezco sin hacer barullo.
Me aprieto contra los yuyos
y asi a aguanto al pampero.

Acostumbra'o a las sierras
yo nunca me se marear,
y si me siento alabar
me voy yendo despacito.
Pero aquel que es compadrito
paga pa' hacerse nombrar.

Si alguien me dice senor,
agradezco el homenaje;
mas, soy gaucho entre el gauchaje
y soy nada entre los sabios.
Y son pa' mi los agravios
que le hagan al paisanaje.

La vanida es yuyo malo
que envenena todo huerta.
Es preciso estar alerta
manejando el azadon,
pero no falta el varon
que la riegue hasta en su puerta.

El trabajo es cosa buena,
es lo mejor de la vida;
pero la vida es perdida
trabajando, en campo ajeno.
Unos trabajan de trueno,
y es para otros la llovida.

Trabaje en una cantera
de piedritas de afilar.
Cuarenta sabian pagar
por cada piedra pulida,
y era a seis pesos vendida
en eso del negociar.

Apenas el sol salia
yo estaba a los martillazos,
y entre dos a los abrazos
con los tamanos piegrones
y por esos moldejones
las manos hechas pedazos.

Otra vez fui panadero
y hachero en un quebrachal;
he carga'o bloques de sal
y tambien he pela'o canas,
y un punado de otras hazanas
pa' mi bien o pa' mi mal.

Buscando de desasnarme
fui pinche de escribania
la letra chiquita hacia
pa' no malgastar sella'o,
y, era tambien apreta'o
el sueldo que recibia.

Cansa'o de tantas miserias
me largue pa'l Tucuman,

Lapacho, aliso, arrayan,
y hacha con los algarrobos.
?Por dos cincuenta! Era robo
pa' que uno tenga ese afan.

Sin estar fijo en un la'o
a toda labor le hacia,
y asi sucedio que un dia
que andaba de benteveo
me tope con un arreo
que dende Salta venia.

Me pico ganas de andar
y apalabre al capataz,
y asi, de golpe nomas
el hombre me pregunto:
-?Tiene mula? - Como no
-le dije-.Y hambre, de-mas.

A la semana de aquello
repechaba cordilleras,
faldas, cuestas y laderas
siempre pa'l la'o del poniente,
bebiendo agua de vertiente
y aguantando las soleras.

Tal vez otro habra roda'o
tanto como he roda'o yo,
y le juro, creamelo,
que he visto tanta pobreza,
que yo pense con tristeza:
Dios por aqui no paso.

Se nos despeno una vaca
causa de la cerrazon,
y nos pillo la oracion
cueriando y haciendo asao;
dende ese dia, cuna'o
se me gasto mi facon.

Me sacudi las escarchas
cuando baje de los Andes,
y anduve en estancias grandes
cuidando unos parejeros ;
trompeta, tapa y sombrero,
pero pa' los peones, de ande.

La peonada, al descampa'o,
el patron, en Guenos Aires.
Nosotros, el cu... ello al aire
can las caronas mojadas,
y la hacienda de invernada
mas relumbrosa que un fraile.

El estanciero tenia
tambien sus canaverales,
y en los tiempos otonales
juntabamos los andrajos,
y nos ibamos p'abajo
dejando los pedregales.

Alli nos amontonaban
en lote con otros criollos,
coda cual buscaba un hoyo
ande quinchar su guarida,
y pasabamos la vida
rigoriaos y sin apoyo.

Faltar, no faltaba nada:
vino, cafe y alpargatas.
Si habre revoliao las patas
en gatos y chacareras.
Recien la cosa era fiera
al dir a cobrar las latas.

?Que vida mas despareja!
Todo es ruindad y patrana;
Pelar cana es hazana
Del que nacio pa'l rigor.
Alla habia un solo dulzor
y estaba adentro 'e la cana.

Era un consuelo pa'l pobre
Andar jediendo a vinacho.
Hombres grandes y muchachos
como malditos en vida,
esclavos de la bebida
se lo pasaban borrachos.
?Tristes domingos del surco
los que yo he visto y vivido!
Desparramados y dormidos
en la arena amanecian,
a lo mejor sonarian
con la muerte o el olvido...

Riojanos y santiaguenos,
saltenos y tucumanos,
con el machete en la mano
volteaban canas maduras,
pasando sus amarguras
y aguantando como hermanos.

?Rancho techa'o con maloja,
vivienda del pelador!
En medio de ese rigor
no faltaba una vihuela,
con que el pobre se consuela
cantando coplas de amor.

Yo tambien , que desde chango
unido al canto creci,
mas de un barato pedi
y pa? los piones cantaba.
?Lo que a ellos les pasaba
tambien me pasaba a mi

Cuando yo aprendi a cantar
armaba con pocos rollos.
Y en la orilla de un arroyo
bajo las ramas de un sauce,
creci mirando en el cauce
mis suenos de pobre criollo.

Cuando senti una alegria;
cuando el dolor me golpio;
cuando una duda mordio
mi corazon de paisano,
desde el fondo de los llanos
vino un canto y me curo...

En esos tiempos pasaban
cosas que no pasan ya.
Cada cual tenia un cantar
o copla de anochecida.
Formas de curar la herida
que sangra en el trajinar.

Algunos cantaban bien.
Otros, pobres, mas a menos...
Mas no eran cantos ajenos,
aunque marca no tenian.
Y todos se entretenian
guitarreando hasta el desvelo.

Por ahi se allegaba un maistro,
de esos puebleros letrao's;
juntaba tropa e versiao's
que iban despues a un libraco,
y el hombre forraba el saco
con lo que otros han pensa'o.

Los peones formaban versos
con sus antiguos dolores.
Despues vienen los senores
con un cuaderno en la mano,
copian el canto paisano
y presumen de escritores.

El criollo cuida su flete,
su guitarra y su mujer;
siente que enfrenta un deber
cada vez que da la mano;
y aunque pa'todo es baquiano
solo el canto ha de perder.

?Coplas que lo acompanaron
en las quebradas desiertas,
aromas de flores muertas
y de patriadas vividas,
fueron la luz encendida
para sus noches despiertas!...

Se aflije si se le pierde
un bozal, un maneador,
pero, no siente furor
si al escucharle una trova,
viene un pueblero y le roba
su mejor canto de amor.
De seguro, si uno piensa,
le halla el nudo a la a madeja,
porque la copla mas vieja,
coma la raiz de la vida,
tiene el alma par guarida,
que es ande anidan las quejas.

Por eso el hombre al cantar
con emocion verdadera,
echa su pena p'ajuera
pa que la lleven los vientos,
y asi, siquiera un momento
se alivia su embichadera.

No es que no ame a su trova
ni que desprecie su canto.
Es como cuando un quebranto
en la noche de los llanos
hace aflojar al paisano
y el viento le lleva el llanto.

En asuntos del cantar,
la vida nos va ensenando
que solo se va volando
la copla que es livianita.
Siempre caza palomitas
cualquiera que anda cazando...

Pero si el canto es protesta
contra la ley del patron
se arrastra de peon a peon
en un profundo murmullo,
y marcha al ras de los yuyos
corno chasque en un malon.

Se pueden perder mil trovas
ande se canten quereres,
versos de dichas, placeres,
carreras y diversiones;
suspiros de corazones
y liricos padeceres.

Pero si la copla cuenta
del paisanaje la historia,
ande el peon vueltea la noria
de las miserias sufridas,
esa, se queda prendida
como abrojo en la memoria
Lo que nos hizo dichosos
tal vez se pueda olvidar;
los anos en su pasar
mudaran los pensamientos.
pero angustias y tormentos
son marcas que han de durar...

Estas cosas que yo pienso
no salen par ocurrencia.
Para formar mi esperencia
yo masco antes de tragar.
Ha sido largo el rodar
de ande saque la alvertencia.

Si uno pulsa la guitarra
pa cantar coplas de amor,
de potros, de domador,
de la sierra y las estrellas,
dicen: ? Que cosa mas bella!
?Si canta que es un primor!

Pero si uno, como Fierro,
por ahi se larga opinando,
el pobre se va acercando
con las orejas alertas,
y el rico vicha la puerta
y se aleja reculando.

Debe trazar bien su melga
quien se tengo par cantor,
porque solo el impostor
se acomoda en toda huella.
Que elija una sola estrella
quien quiera ser sembrador...

En el trance de elegir
que mire el hombre p'adentro,
ande se hacen los encuentros
de pensares y sentires.
Despues... que tire ande tire,
con la conciencia por centro.

Hay diferentes montones,
unos grandes, y otros chicos.
Si va pa'l monton del rico
el pobre que piensa poco,
detras de los equivocos
se vienen los perjudicos.

Yo vengo de muy abajo,
y muy arriba no estoy.
Al pobre mi canto doy
y asi lo paso contento,
porque estoy en mi elemento
y ahi valgo por lo que soy.

Si alguna vuelta he canta'o,
ante panzudos patrones,
he picanea'o las razones
profundas del pobrerio.
Yo no traiciono a los mios
por palmas ni patacones.

Aunque canto en todo rumbo
tengo un rumbo preferido.
Siempre cante estremecido
las penas del paisanaje,
la explotacion y el ultraje
de mis hermanos queridos.

Pa que cambiaran las cosas
busque rumbo y me perdi;
al tiempo, cuenta me dic
y agarre por buen camino.
?Antes que nade, argentino;
ya mi bandera segui...!

Yo soy del norte y del sur,
del llano y del litoral;
y nadie lo tome a mal
si hay mil gramos en el kilo.
Ande quiera estoy tranquilo
pero ensilla'o, soy bagual.

El cantor debe ser libre
pa desarrollar su ciencia.
Sin buscar la convenencia
ni alistarse con padrinos.
De esos oscuros caminos
yo ya tengo la experiencia.

Yo canto, por ser antiguos
cantos que ya son eternos
y hasta parecen modernos
por lo que en ellos vichamos.
Con el canto nos tapamos
para entibiar los inviernos...

Yo no canto a los tiranos
ni por orden del patron.
El pillo y el trapalon
que se arreglen por su lado
con payadores comprados
y cantores de salon.

Por la fuerza de mi canto
conozco celda y penal.
Con fiereza sin igual
mas de una vez fui golpiao,
y al calabozo tira'o
?como tarro al basural!

Se puede matar a un hombre.
Pueden su rostro manchar,
su guitarra chamuscar.
?Pero el ideal de la vida,
esa es lenita prendida
?que naide ha de apagar!

Los males se van alzando
todo lo que hallan por ahi;
como granitos de maiz
siembran los peores ejemplos,
y se viene abajo el templo
de la decencia del pais.

Detras del ruido del oro
van los maulas como hacienda;
no hay flojo que no se venda
por una sucia moneda;
mas, siempre en mi tierra queda
gauchaje que la defienda.

Cantor que cante a los pobres
ni muerto se ha de callar.
Pues ande vaya a parar
el canto de ese cristiano,
no ha de faltar el paisano,
que lo haga resucitar.

El estanciero presume
de gauchismo y arrogancia.
El cree que es extravagancia
que su peon viva mejor.
Mas, no sabe ese senor
que por su peon tiene estancia.

Aquel que tenga sus reales
hace muy bien en cuidarlos
pero si quiere aumentarlos
que a la ley no se haga el sordo.
Que en todo puchero gordo
los choclos se vuelven marlos.

Una vuelta, sin trabajo
andaba par Tucuman,
y en una fonda, ande van
cantores de madrugada,
me acerque pa la payada
que siempre ha sido mi afan.

Aunque extranando la monta
me le apile a un instrumento.
Y al cabo de algun momento
le di puerta a una baguala,
con una coplita rala
de esas que llevan los vientos.

Tal vez fuera la guitarra.
?Tan lindo como sonaba!
Mi corazon remontaba
tristezas de los caminos,
y lo maldije al destino
que tantas penas me daba.

Un hombre se me acerco
y me dijo: - ?Que hace aca?
Viaje pa la gran ciudad
que alla lo van a entender;
ahi tendra fama, placer
y plata pa regalar.

?Para que lo habre escucha'o!
?Si era la voz del mandinga!
Buenos Aires, ciuda gringa,
me tuvo muy apreta'o.
Tuitos se me hacian a un la'o
como cuerpo a la jeringa.

Y eso que no vine pobre
pues traiba alpargatas nuevas.
Las viejas... pa cuando llueva
en la alforja las meti;
un pantalon color gris
y un saco tirando a leva.

Saltando de radio en radio
anduve, figurese.
Cuatro meses me pase
en partidas malogradas;
naide aseguraba nada,
y sin plata me quede.

Vendi mis lindas alforjas.
Mi guitarra, ?la vendi !
En mi pobreza, ay de mi,
me hubiera gusta'o guardarla.
?Tanto me ha costa'o comprarla!
Pero, en fin... todo perdi.

?Vihuela, donde andaras,
que manos te estan tocando.
Noches enteras pensando
siquiera como consuelo,
que sea un canto de este suelo
lo que estan arrancando...!

Cuando el maiz esta en barbecho
luce un color brillanton;
las hebras, como un nailon
presumen con sus lindezas.
Pero agachan la cabeza
si las agarra el carbon.

Igual me pasaba a mi
en aquellos tiempo idos;
joven, fuerte, presumido,
y cuando se acabo el queso,
volvi en un triste regreso
poblada l?alma de olvidos.
Cosas de la juventud...
?Malhaya, donde andaras...!
Aura que estoy bataraz
de tanto cambiar el pelo,
recuerdo aquellos desvelos
pero no miro p'atras.

Me volvi pa'l Tucuman
nuevamente a padecer.
Y en eso de andar y ver
se pasaron muchos anos
entre penas, desenganos,
esperanzas y placer.

Mas, no jue tiempo perdido,
asegun lo vi despues.
Porque supe bien como es
la vida de los paisanos.
De todos me senti hermano,
del derecho y del reves.

Siempre recuerdo los tiempos
en que guapiando pase,
los cerros que atravese
buscando lo que no hallaba,
y hasta a veces me quedaba
por esos campos de a pie.

La vida me fue ensenando
lo que vale una guitarra;
por ella anduve en las farras
tal vez hecho un estropicio,
y casi me agarra el vicio
con sus invisibles garras.

Menos mal que llevo adentro
lo que la tierra me dio.
Patria, raza o que se yo,
pero que me iba salvando,
y asi, segui caminando
por los caminos de Dios.

La cosa estaba en pensar
que al pulsar un instrumento,
hay, que dar con sentimiento
toda la fuerza campera.
Pero nadie larga afuera
si no tiene nada adentro...

La guitarra es palo hueco,
y pa tocar algo bueno,
el hombre debe estar lleno
de claridades internas.
?Pa sembrar coplas eternas
la vida es un buen terreno...!

Si el rezar brinda consuelos
al que consuelo precisa,
igual que cristiano en misa
o matrero en medio el monte,
yo rezo en los horizontes
cuando la tarde agoniza.

Queda callada la pampa
cuando se ausenta la luz.
El chaja y el avestruz
van buscando la espesura,
y se agranda en la llanura
la soledad del ombu.

Entonces, igual que un poncho
a uno lo envuelve la tierra.
Desde el llano hasta la sierra
se va una sombra extendiendo,
y el alma va comprendiendo
las cosas, que el mundo encierra.

Ahi esta el justo momento
de pensar en el destino.
Si el hombre es un peregrino,
si busca amor a querencia,
o si cumple la sentencia
de morir en los caminos.

En el Norte vide cosas
que ya nunca he de olvidar.
Yo vide gauchos peliar
con facones carroneros
o con machetes caneros
que al verlos hacia temblar.

Rara vez mata el paisano
porque ese instinto no tiene
al duelo criollo se aviene
por no recular ni un tranco.
Hace saber que no es manco
y en el peliar se entretiene.

No hay serrano sanguinario
ni coya conversador;
el mas capaz domador
jamas cuenta sus hazanas,
y no les tienta la cana
porque el "tintillo" es mejor.

Cada pago se aficiona
a una forma de peliar,
y aquel que quiera guapear
antes tendra que alvertir
que para poder salir
hay que aprender a dentrar.

Se aparran a punetazos
igual que en cualquier parte;
pero es una cencia aparte
usar los modos del pago.
Ahi se pone fiero el trago,
Como dijo don Narvarte.

Cordobes, pa la pegrada.
Riojano, pa'l rebencaso.
Chileno, pa'l caballaso.
Salteno, con daga en mano
Y es un rey el tucumano
Pa peliar a cabezasos.

Siempre el criollo ha de peliar
de noche y medio machao.
Es una pena, cuna'o,
que a veces por una tuna
se nublen noches de luna
y cielitos estrellaos.

Una cancion sale facil
cuando uno quiere cantar.
Cuestion de ver y pensar
sobre las cosas del mundo.
Si el rio es ancho y profundo
cruza quien sabe nadar.

Que otros canten alegrias
si es que alegres han vivido.
Que yo tambien he sabido
dormirme en esos enganos.
Pero han sido mas los anos
de porrazos recibidos.

Nadie podra senalarme
que canto por amarga'o.
Si he pasa'o lo que he pasa'o,
quiero servir de alvertencia.
El rodar no sera cencia
pero tampoco es peca'o.

Yo he camina'o por el mundo
he cruza'o tierras y mares,
sin fronteras que me pare
y en cualesquiera guarida,
yo he canta'o, tierra querida
tus dichas y tus pesares.

A veces, caiban al canto
Como vacaje a la aguada
Para escuchar mis versadas
hombres de todos los vientos,
trenzando sus sentimientos
al compas de mi encordada.

Pobre de aquel que no sabe
del canto las hermosuras.
La vida, la mas oscura,
la que tiene mas quebrantos,
hallara siempre en el canto
consuelo pa su tristura.

Dicen que no tienen canto
los rios que son profundos.
Mas yo aprendi en este mundo
que el que tiene mas hondura,
canta mejor por ser hondo,
y hace miel de su amargura.

Con los tumbos del camino
se entran a torcer las cargas.
Pero es ley que en huella larga
deberan acomodarse.
Y aquel que llega a olvidarse
las ha de pasar amargas.

Amigos, voy a dejar.
Esta mi parte cumplida
en la forma preferida
de una milonga pampeana.
Cante de manera llana
ciertas cosas de mi vida.

Aura me voy. No se adonde.
Pa mi todo rumbo es gueno.
Los campos, con ser ajenos
los cruzo de un galopito.
Guarida no necesito,
yo se dormir al sereno.. .

Siempre hay alguna tapera
en la falda de una sierra.
Y mientras siga esta guerra
de injusticias para mi,
yo he de pensar desde alli
canciones para mi tierra.

Y aunque me quiten la vida
o engrillen mi libertad.
?Y aunque chamusquen quiza
mi guitarra en los fogones,
han de vivir mis canciones
en l?alma de los demas!

?No me nuembren, que es peca'o,
y no comenten mis trinos
Yo me voy con mi destino
pa'l la'o donde el sol se pierde.
?Tal vez alguno se acuerde
que aqui canto un argentino!