Big Mic TGK - Я не могу остановиться текст песни

Первый Куплет:
Sorry, I can stop, ты что stupid?
Кто-то на рынок принесет кто-то купит.
Мерзнут руки переезжай жить в Кентукки,
Минус грязь, минус пыль, минус звуки.
Смачные бочки, кайфовые снеры и хэты,
Направят верный вектор, прямо с нашей планеты.
Футболка, кеды, кепка, плеер, куплеты,
Соло, дуэты, трио, квартеты, квинтеты.
Припев:
Заботы до рвоты, заводы заборы,
Задвижки, засовы, листая просторы.
Кэгешки и тонны, синьоры и доны,
Сигары и бары, и ебаный доллар.
Татары монголы, шампур и мангалы,
Дары приколы, программы, каналы.
Кандалы, вандалы, деньжата металлы,
Ментальные галлы, порталы в кварталы.
Второй Куплет:
Мы все это вместе видим совокупи,
Не важно варимся к одной каше или супе,
Не нравится, как Никитос теперь пластинки крутит,
Это как катапульта, и наш музон как спутник.
Любовь и забота, угары где кто-то, посыл анекдота,
Придуманный кто-то, я без остановки стелю на битовки.
Кайфую читаю, ТГК на ветровке.
Любители травки, любители солнца,
Почитатели танца, и горные борцы.
Нормальные пацы, здоровые порции,
Обмен информации, прокачка эмоции.
Припев:
Заботы до рвоты, заводы заборы,
Задвижка засовы, листая просторы.
Кэгешки и тонны, синьоры и доны,
Сигары и бары, и ебаный доллар.
Татары монголы, шампур и мангалы,
Дары приколы, программы, каналы.
Кандалы, вандалы, деньжата металлы,
Ментальные галлы, порталы в кварталы.

О чем песня "Я не могу остановиться"

Смысл этой песни заключается в описании современного общества, где люди живут в мире, переполненном информацией, технологиями и материальными ценностями. Автор песни критикует общество, где люди больше заботятся о деньгах, статусе и материальных благах, чем о настоящих ценностях, таких как любовь, забота и человеческие отношения.

В песне также присутствуют элементы социальной сатиры, где автор высмеивает современные тенденции и стереотипы, такие как увлечение социальными сетями, любовь к деньгам и статусу, и т.д.

В целом, песня призывает слушателей задуматься о том, что действительно важно в жизни, и не потеряться в мире, где материальные ценности и технологии доминируют над человеческими отношениями и ценностями.