They wanted free labor commanded by saviors
Con men and slavers, some British, some Quaker
Even Brazilians were movers and shakers see
How you think half of them look like the maker
You wonder why people start selling they neighbor
P O dot dubbin to even that labor
Indenture your soul for that chattel like flavor
We were the product, commodity profit
The stronger the fruit meant for loot for that trader
Longer the noose meant more use for the slaver
Maybe its evil these people do savor
Colonize land in the name of thy savior
Then burn it all down til its ash
Barter our bones and our spices for cash
Vulture the culture erasing that class
Erasing that knowledge you squandered in college pursuing that ass
Now the sun shall never set
Over the land of lost Kemet
You can take us out the bush
But we will never love the West I said
The sun shall never set
Over the land of lost Kemet
You can take us out the bush but we will never trust the West
Они хотели бесплатного труда, управляемого спасителями,
Мошенниками и работорговцами, некоторыми британцами, некоторыми квакерами,
Даже бразильцы были среди тех, кто вершил судьбы,
Неудивительно, что половина из них похожа на творца.
Вы задумывались, почему люди начинают продавать своих соседей?
P O точка даббин, даже этот труд,
Заключите свою душу в кабалу за вкус рабства,
Мы были продуктом, товаром, приносящим прибыль,
Чем крепче плод, тем больше добычи для торговца,
Чем длиннее петля, тем больше пользы для работорговца,
Может быть, зло - это то, что эти люди вкушают,
Колонизируйте землю во имя вашего спасителя,
Затем сожгите всё дотла,
Обменяйте наши кости и специи на деньги,
Похитите культуру, стирая класс,
Стирая знания, которые вы расточали в колледже, преследуя эту цель,
Теперь солнце никогда не зайдёт
Над землёй потерянного Кемета,
Вы можете вытащить нас из джунглей,
Но мы никогда не полюбим Запад, я сказал,
Солнце никогда не зайдёт
Над землёй потерянного Кемета,
Вы можете вытащить нас из джунглей, но мы никогда не будем доверять Западу.
Смысл этой песни заключается в критике колониализма, рабства и эксплуатации африканских народов европейцами, в частности британцами. Автор песни обличает жестокость и цинизм колонизаторов, которые использовали религию как предлог для завоевания и порабощения других народов. Песня также затрагивает тему культурного геноцида и стирания национальной идентичности африканских народов. В припеве упоминается Кемет - древнее название Египта, символизирующее потерянную родину и культурное наследие африканцев.